生活小常识：槐角的功效与作用介绍

生活小常识：槐角的功效与作用介绍

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生活小常识：槐角的功效与作用介绍

2.本命年犯太岁的来历及其说法.

槐角为豆科槐属植物槐树的成熟果实，常用中药材，在医疗方面不仅用于中医配方，还是中药工业和医药工业的重要原料，有凉血止血、清肝明目的功效，可治疗痔疮出血、肠风下血、血痢、崩漏、血淋肝热目赤、头晕目眩等病症，下面就一起来看一看槐角的功效和作用吧!

槐角的药用价值

性味味苦，性寒。

归经肝、大肠经。

功效清热泻火、凉血止血，用于肠热便血、痔肿出血、肝热头痛、眩晕目赤等症。

用法内服：煎汤，6～15克，或入丸、散，或嫩角捣汁。外用：适量，水煎洗，或研末掺或油调敷。

禁忌脾胃虚寒、食少便溏及孕妇慎服。

生活小常识：槐角的功效和作用

1、槐角具有清热、润肝、凉血、止血的功效，治肠风泻血、痔血、崩漏、血淋、血痢、心胸烦闷、风眩欲倒、阴疮湿痒等症。

2、槐角具有清心、肺、脾、肝、大肠之火的功效，治心腹热痛。

3、槐角具有润肝养血的功效，治疳、疔、血痢、崩血。

4、槐角中核子具有补脑、杀虫的功效。

槐角的药用副方

1、槐角治小便尿血：槐角子三钱，车前、茯苓、木通各二钱，甘草七分。水煎服。

2、槐角治妇人崩淋下血：槐角子八两(酒洗，炒)，丹参四两(醋拌，炒)，香附二两(童便浸，炒)。共为末，饴糖为丸，梧子大。每早雕五钱，米汤下。

3、槐角治五种肠风泻血(粪前有血名外痔，

4、槐角治烫伤：槐角子烧存性，用麻油调敷患处。

5、槐角治血淋并妇人崩漏不止：槐子(炒黄)，管仲(炒黄)各等分。共为末。每服五钱，用酽醋一钟煎，滚三、五沸，去渣温服。

6、槐角治阴疝肿缩：槐子(炒)一两。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸，温酒下，空心服。

7、槐角治赤痢毒血：槐角子四两(酒洗，炒)，白芍药二两(醋炒)，木香五钱(焙)。共为末。每早服二钱，白汤调下。

8、槐角治吐血、咯血、呕血、唾血，或鼻衄、齿衄、舌衄、耳衄：槐角子八两，

9、槐角治脱肛：槐花，槐角。上二味等分，炒香黄，为细末。用羊血蘸药，炙熟食之，以酒送下，或以猪膘去皮，蘸药炙服。

10、槐角治眼热目睹：槐子、黄连(去须)各二两。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大。每于食后以温浆水下二十丸，夜临卧再服。

本命年犯太岁的来历及其说法.

在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

齐桓公任用管仲为相，促进 的 ，“九合诸侯，一匡 ”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来。由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的 由此大增。公元前六五一年，他大会诸侯于葵臣(今河南考城)，订立盟约，成为中原第-个霸主。

还有

西周分封制 的目的、内容、作用？？

1、周朝建立后，（目的）为了对新征服的地区进行有效统治，创立了分封制。

2、（内容）一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心。

3、（作用）达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。这种由周人新创的统治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“ ”的共主。

再来

战国七雄指历史上东周（春秋时代与战国时代的合称）的战国时期七个最强的诸侯国的统称。春秋时期（前770年―前476年）无数次战争使诸侯国的数量大大减少，到战国时期（前475年―前221年）实力最强的七个诸侯国分别为齐、楚、秦、燕、赵、魏和韩，这七个 被史学家称作“战国七雄”。

战役太多了

早期的有韩国灭郑、魏国灭中山（后来中山又复国，最后被赵国灭掉），中期的有秦国灭巴蜀，后期的有齐国灭宋以及由此引发的以燕国为首的五国攻齐，齐国只剩两城几乎灭亡，再后来的就是秦国灭六国一统 ，至于七大战国之间的战争导致的领土变化，就太多了

商鞅变法

1、商鞅变法的时间：公元前356年和公元前350年先后两次实行变法。

　　2、商鞅变法的背景：

　　①、形成两大对立的阶级。春秋以来，由于铁器和牛耕的推广使用，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦的田地变成私产出租，这样出现了地主和农民两个阶级。

　　②、封建经济发展的需要。战国时期，新兴地主阶级为废除旧贵族世卿世禄的特权，确立封建统治，发展封建经济，各国相继掀起了变法运动。

　　③、各国争霸的需要。当时诸侯国之间的竞争十分激烈，为了在争霸中处于有利地位和不被别国吞并，各国竞相进行了富国强兵的改革。　

　　④、为了增强秦国实力，秦孝公引进人才，变法图强。于是商鞅被重用。

　　3、商鞅变法的目的：富国强兵，建立地主阶级统治。

　　4、商鞅变法的内容：

　　①、废井田，开阡陌。

　　②、重农抑商，奖励耕织。

　　③、 度量衡。

　　④、奖励军功，实行军功爵制。

　　⑤、实行什伍户籍连坐法。

　　⑥、废除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功。

　　⑦、推行县制。

　　⑧、定秦律，燔诗书而明法令。

　　⑨、强制推行一夫一妻小家庭政策。

　　5、商鞅变法的作用：

　　①、经济上：改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制。

　　②、政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建 机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始。

　　③、军事上：奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，为秦下一步的战略发展创造了有利的条件。

　　商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。为以后秦 全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。

本命年犯太岁的由来

民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。

以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、 。

太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。

生肖犯太岁轮值表

辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。

癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。

乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。

丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。

己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。

辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。

癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。

乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。

丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。

己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。

辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。

癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。

乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。

丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。

己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。

辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。

癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。

乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。

丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。

己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。

辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。

癸亥年，当值太岁名叫虞程。

所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、 、生意兴隆、合家平安。

如何安太岁与谢太岁

由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙 定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。

如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。

安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。

古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。

好了，今天关于“生活小常识：槐角的功效与作用介绍”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“生活小常识：槐角的功效与作用介绍”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。