”瑜伽”这个词倒底是什么意思-

”瑜伽”这个词倒底是什么意思?

大家好，今天我来为大家揭开“”瑜伽”这个词倒底是什么意思?”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

文章目录列表:

”瑜伽”这个词倒底是什么意思?

2.气功和愈加有什么区别?

瑜伽始于印度，但开花在日本和南韩，而我自信其真正结果在中国。瑜伽不会象其它身体锻炼形式只带来流汗的效果和一段时间内的流行，它将给练习者以长远的身心影响。

瑜伽是东方最古老的强身术之一。相传7000年前，在喜马拉雅山，瑜伽修行就开始流传。瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的产物。大多数不熟悉瑜伽的人都以为瑜伽只是一种特殊的运动，甚至认为它是杂技。实际上瑜伽有很完整的体系，有很深的内涵。它是一套从身体到精神的极其完备的修持之法。它唤醒了个体意识与宇宙意识的结合，有强大的生命力。2000年前，一位印度瑜伽行者柏坦加利（Patanjali）写了一本 的《瑜伽经》，将瑜伽从理论上进行了深化。使其在更广的范围内传播。

瑜伽带来身心提升

健全的精神寓于健全的身体。一个 的瑜伽师可以通过正确、踏实地练习瑜伽，不仅使身体获得净化，心灵和精神也获得净化，这是我是从瑜伽初学者到诚心推广者的最深体会。

瑜伽不仅给了我健康、使我注意力集中，还加强了身体的平衡性和协调性，做事效率高，思维比过去更为果断。瑜伽给了我以前从未体会到的成功感，对任何事都不会感到为难。

瑜伽使我明白了循序渐进的意义，只有先做好 个动作，保持心灵的宁静以及呼吸和姿态的一致，才能做好第二步，以至第三步。每天进步一点点，是练习瑜伽的要旨，它可以使人克服急功近利的心态，从而获得"实现人生的远大目标要先从 步着手"的启示。任何事分成几段来做，不要急于求成。当你遇到困难时，可以用瑜伽方法有计划、有步骤地去解决。

练习瑜伽的初始阶段，我看到瑜伽大师们的高难动作时，对自己能练到什么程度毫无把握，心里有一种畏惧感，而现在我明白大师的功力也不是一天练成的，任何有恒心的人都可以通过长期的努力达到这一水准。每天进步一毫米，一生二、二生三，而三而可以生万物。经过历年的摸索，我终于可以练出高难的瑜伽动作，并自信自己是深圳最好的瑜伽推广者。

练习瑜伽一定要让身体有个适应的过程，每天和身体进行对话，把自己的身体当做自己的朋友对待，善待于它。在逐渐加深的训练中，身体自然会变软，改变僵硬的状态。

我现在已可以不受紧张等情绪化因素的影响，而面对烦心事时，而可以用瑜伽方法去化解它。用昂首挺胸的心态去做任何事已成为我的信条。

任何事不去做，就永远不会有结果，而每天努力去做一点点，而回头时发现不经意的已完成了目标。练习瑜伽实际上在为自己是创造机会。

瑜伽修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一。可以使人增强忍耐力，头脑迅速冷静、情绪安定，行动效率提高，甚至达到开悟的境地。瑜伽的修持方法能把散乱的精神集中并使之平静下来。

健身一定先健心，只有内外净化、淡薄名利、与世无争才会有练功的静气。

最新的医学研究证明，病体可以自愈，没有必要从外部横加治疗。而瑜伽可以带来这种效果。瑜伽使身心变得愉快，不是因为满足了某种 ，而是因为练瑜伽时会产生一种非言语所能表达的精神上的满足感。瑜伽练习者会从浸沉在生命中涌发出来的欢快节奏中，脸色变得红润，身体的动作和呼吸逐渐合谐有力，背部变得挺拔。面容会逐渐向佛一样柔和、善良。无精打采者也会变得生气勃勃。

练习瑜伽不仅可以带来吃的香、睡得好的健康效果。可以获得心灵的静化，这是瑜伽高于任何形式单纯的身体锻炼的高明之处。而学瑜伽也不仅是学动作，而是要掌握其中的真理。 瑜伽超越了肢体体操，它是一种生活哲学。瑜伽要求人遵从自然规律去生活，从而达到事半功倍的效果。在练习瑜伽的过程中你可以感觉到一种自爱，心中有喜悦之感，语言、思想和行动与周围人形成一种合谐，处理事情也就变得顺顺利利。

瑜伽可以成为人生旅程的指路明灯。它可以引领你的思想，决定你的语言，形成你人生的习惯，而习惯决定了你的命运。

瑜伽制造改变

瑜伽绝不是杂技，而是身体纯朴自然的表现。

有章法的练习瑜伽非常重要。我始终向急于求成的瑜伽初学者强调：身体的动作要柔软、缓慢，不能随便任意加快速度，心随身体动作，才能给植物神经以良好的刺激。练习必须空腹进行，每天至少练一次，使身体形成条件反射。

另外，身体要与呼吸的节奏相一致，身体与动作相辅相成，形成一个整体进行呼吸，形成用身体进行呼吸和用呼吸带动身体的方法。

在做成各种动作之后，要保留一小段时间，必须保持才能体会到放松的乐趣，也才能提高练习各种姿态的功力。

在练习的过程中要交替练习紧张和放松，切实体会两者的进程。持续做各种动作会令身体紧张，因此必须辅之以放松。

在瑜伽练习中，我非常推崇腹式呼吸和冥想结合的方法。其作用在于活跃腹部的9条经脉，充实先天后天之气，还可增强局部血液循环，增加脏器功能。

练习瑜伽，坐功和冥想是极其重要的。正确的坐法给人以积极肯定的力量，对精神沉稳舒展有极大的好处。瑜伽为了调心首先将重点放在了调身上，要求练习者将自己原本吊儿郎当的身体放在一定的形式里，按照规定的形式进行调整，使自己常年扭曲的身心得以调整。练瑜伽的目的是将养成错误习惯的身体回归为正确自然的身体。

瑜伽使我认识到人体的奥妙。瑜伽可以产生神秘的直观能力，让你敏感于身心的变化，

一般的 运动需要消耗身体相当多的能量，而瑜伽可以根据有章法的呼吸，使氧气更多地进入人体，另外，通过扭转动作令关节舒展，血管伸张，将血液均匀地分布于身体各部位，使能量象水一样源源不断地进入松驰的肌肉。

瑜伽重视呼吸，把呼吸控制作为长寿和悟道的至宝。人体的先天能量会从躯干向上升冲，冲破天顶，与宇宙相通，而瑜伽的灵能修炼能激发这一力量。

瑜伽所倡导的呼吸法可以带来意想不到的效果。而其与打坐相结合又是另一种提升身心的方法。一般人平时心思很乱，以自我为中心，对过去有很多缅怀，对将来有很多憧憬和忧虑、思想纷飞，往往为贪念制造了肥沃的心理环境。而暴躁的脾气业自于混乱烦恼的心。而收敛脾性最好的方法就是从打坐和改善呼吸入手。呼吸和情绪有很深的关系，呼吸缓慢而深入的人，心境必定平和。因而要保持心境的平和也必须养成深长的呼吸习惯。

打坐时当呼吸安稳下来后，便要观察思想。思想每一刹那都在跳跃、没有片刻安闲、既使是在睡觉的时候也胡思乱想，而这不是无缘无故的，而是幼年及过去的经历所带来的影响。而在打坐时，我们要清清楚楚了解自己的念头，但不要让这些念头控制自己，心智清明后，便会自动会化暴躁为祥和，身边自然形成一种有利人缘的气场，让其它人可以自动亲近，从而扭转人际关系的运势。

瑜伽不靠读书集中精神，而是用身体和呼吸这本书来招呼练习者与之溶为一体。 现代社会是个应急的社会，没有真正的放松时刻。而通过瑜伽的打坐和冥想，可以产生灵感。瑜伽是锻炼身心的最好方法。冥想，它并不拘泥于盘腿打坐的形式，在散步时也可以运作瑜伽的冥想之法，让身体随时随刻获得宁静之感。瑜伽实际上就是要将只顾工作或因接受太多信息剌激而使人筋疲力尽的杂念统统去掉。这就像被异常明亮的灯光照花了眼而看不清夜空的星座，而在黑暗中练习看星光可以激活视神经的功能，能看到看不见的星星。

瑜伽提醒生命的节奏

瑜伽的经典就是把身体这个生命体当成自己的经典。身体就是自己的庙宇。

忙碌的现代生活使大多数人对大自然的节奏和自身存在的生物节奏感觉迟钝。

现代人大多只知道追求眼前的事业和娱乐，对自己生命发出的呼唤却充而不闻。实际上身体的节奏与大自然的节奏是不可抗的，我们的生命是在大自然的节奏中诞生和进化来的，体温、血压、呼吸的节奏都是在大自然法则中形成的，我们必须遵从这些规律。

身体里的生物节奏如果发生异常，身体就会出现病态反应，失眠、倦怠、记忆力衰退等问题都会出现。我们的心脏和呼吸等节奏都受到与意志没有直接关系的植物神经的支配。一旦失调，就会感觉到节奏紊乱的身体异常。身体是随生命节奏活动的，每天的日常生活中，生物种在发挥相当重要的作用。人体是由微软的节奏控制而进行活动，练习瑜伽过后的舒服明快感就是把握这一节奏，长期按照人体的节奏生活可以增强免疫力。

瑜伽通过练习姿态功和呼吸法，可以剌激脑干这个生命中枢，使存在于其中的生命节奏活跃起来。正确的练习瑜伽可以自行调整好失调的神经，恢复本来的生命节奏和平衡。当我们的身体与大自然和谐一致时，我们对天气的变化就会反应很快，从而不容易感冒得病。

集中力量和舒松感通过练习瑜伽提高后，大脑内因平时精神刺激而积蓄的各种神经能量就容易消散掉，而这种力量在消散的同时，大脑和肌肉里本来就有的生合正常的能力就容易生出来，实现全身的和谐。

现代人所必须做的并不是从充满剌激的人类社会回到大自然的荒山去生活，而是要唤醒人类本身内在的自然，这是最重要的。

瑜伽告诉我们一种节奏。我们不仅要与自己的身体协调一致，还要与大自然和谐一致，更要与领导、客户、爱人、同事和朋友和谐一致。

瑜伽是使我们把自己和自己、自己和他人、自己和自己赖以生存的大自然紧密结合在一起和睦相处的人类最高智慧。

。

爱心瑜伽

一切为最好而发生，这是瑜伽思想最启发人心的部分。

有了瑜伽作为身心的支撑，现在面对别人的谩骂，我也不会冲动，他人的缺点都在无形中得以化解。人生经验告诉我，不要抵毁和伤害别人，因为攻击别人正是在伤害你自己，任何看不惯的事情，应该以婉转的方式去提醒，否则只会适得其返。

瑜伽使人可以掌控自身的能量。一个人总是胡思乱想，吃得再多也无法弥补缺失。而我倡导快乐瑜伽、爱心瑜伽、智慧瑜伽和健康瑜伽，练习瑜伽可以帮助每个人解决自己的基本问题。

瑜伽的冥想帮助我们心想事成。瑜伽可以帮助人脑编出健康、快乐、成功、喜悦的程序，同时又起到杀毒软件的作用，把身体和精神上不良的东西坚持铲除，其强大的洗刷作用可以使身心充满元气，使活力进入每一个细胞。帮助我们集中精力做一件事，并获得成功。

瑜伽可以起到减少睡眠、提高记忆力、断绝沮丧和压力的作用。

人生应该只问耕耘，不问收获反而会有更大的收获。义教瑜伽，我从不关心收入，因为我觉得上天会眷顾我，不能以金钱来计算他人给我的回报。

特蕾莎修女常说："我们常常没有机会去做伟大的事，但我们可以用伟大的爱来做细微的事。”正如佛学所言，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

练习瑜伽提高身心的同时，还要用心去帮别人，否则就只是在练瑜伽体操。在自身练习和义教瑜伽的过程中，我感到爱别人帮助别人的思想可以促使我更有恒心去练习，去坚持。我的技能和心灵都得到了前所未有的升华。

不能为了商业目的而去教瑜伽，这是我在深圳华侨城生态广场义教瑜伽数年来的体会。如为了牟利，那样进步会非常有限，而且很容易打退堂鼓。跟我练习瑜伽者中真正能够坚持到底的不多，大多数人缺乏爱心和更高的目标，这样在遇到逆境时也会退缩放弃。我希望能够碰到更多的瑜伽知己。

初练瑜伽者往往会感到身体僵硬，但如果弯不下去身体而硬弯往往会受伤，如果坚持一段时间后，会发现身体柔软许多，这个道理同样适用于人生。任何事我们不可能一下子达到目的，打动别人也非常困难，但只要坚持不懈采取以软克钢的方法反而可以曲线救国。

瑜伽是一种结合

瑜伽一词源于梵文音译，有结合联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的。

世上任何宗教和任何朋友对异已群体都有一定的偏见，而在真正的瑜伽大师眼里是不会有敌人和异已的，他在倡导一种包容的结合，而当你体会到海纳百川的真理，你的精神面貌会焕然一新。

练瑜伽要打破框框，超越国界的限制。印度是瑜伽的正宗来源地，但不应过分倡导其 性，过分看重 反而容易造成束缚。

瑜伽应该是结合，它不应排斥其它文化和方法。最直观的证明——瑜伽本身就是仿生学的精典，有许多动作是模仿升华动物的动作，因此在健康方面人应该向动物学习。

在练习瑜伽的初期，我曾一直练15个单纯的动作，进步不快。由于我出身医学世家，对黄帝内经和气功等中国传统医学中的精髓比较了解，加之对佛教有浓厚的兴趣，我产生了将这些精华融进印度瑜伽，使其本土化的想法，而在实践中，这些精华与印度瑜伽姿态功的结合，产生了不可思量的效果，我感到功力获得很大的飞跃。

中国传统养生学涉及经络、气功、太极、八卦、形态、武术、起居、膳食、推拿、 、针灸等方法。如果从中汲取最精华的部分成为我长年研究的重点。

具体而言，我将易经中无极生太极、太极生两仪、两仪生四相、四相生入卦的思想也融入了瑜伽练习当中，获益匪浅。

为了让初学者更易把握和记牢瑜伽功法，我还专门制订了用中国传统四字熟语冠名的瑜伽功法，如将卧龙功称为“青龙寻珠”，还将狮子美容功冠名为“金刚怒目”。此外，还有两仪擎天、丹凤朝阳、玉女穿梭、大鹏展翅等一系列完整的功法。这些精心的钻研已构成我一生最大的财富。

我将黄帝内经中有关经络、点穴的技法融进了瑜伽。将黄帝内经阴阳五行相生相克、五方、五脏、五阴，以及笑、歌、声、呼、哭五声以及红、黄、白、蓝、绿五色概念融入了瑜伽。融会贯通的中国瑜伽因加入了穴位疗法而提升很多。

瑜伽结合穴位疗法，效果非常好。因为生命是否存在，决定于经络，疾病之所以发生以及得到治疗也决定于经络。中国传统健身保健法无一不是由于激发和锻炼了人体的经络系统而产生的。有许多疾病的形成是由于经络的失控。而只有经络发挥出正常的控制作用才能使疾病得到根治。

经长期指压点穴而获奇效的例子非常多。北京百岁老中医李臧山每天 商阳、合谷、列缺、内关、外关这五个穴位三次，并将其传授给病人。他说：“只要坚持 这五个穴位，就会远离伤风感冒一般的小病， 这些穴位还能起到自己治病的效果。因此不能小看看不见的穴位，更不能无高经络的存在，因为你不注意经络就会得病，注意经络就可以健康和替自己治病，重视经络是一件终身大事。

生活中其实到处充满着经络锻炼，经络无时无刻不在为人体的健康发挥作用。早晨一起床梳头洗脸的过程中已经开始不自觉的锻炼经络了。因为手足三阳经都要循头上行，而督脉、膀胱经、胆经等主要脉经都在头顶、枕部密布。早晨的梳洗已在为这些经络以相当强的类似针灸的刺激了。苏东坡曾说“梳头百余梳、散头臣热寝至明”。他每天从早到晚都要梳头二、三百次，借以醒脑提神，安眠长寿。

我相信经络就是人体的保健系统。我将足三里、内关穴、三阴交、涌泉、肾俞穴、合谷穴这些重点穴位疗法融入了瑜伽练习当中。 这些穴位时一定要达到酸麻胀的感觉才会有效果。合谷穴是手阳明大肠经的一个重要穴位，位于 、二掌骨之间，在第二掌骨的中点，挠侧边缘处，也可以用另一只手的拇指 个关节横纹正对虎口边，拇指屈曲按下，指尖所指处就是合谷穴。经常 该学位可以保持牙齿健康，减少口腔疾病的发生。另外，凡是头上面的疾病，像头疼、发热、口干、流鼻血、脖子肿和其它五官科疾病治愈。所以古人有“面口合谷收”的说法。

而经常指压位于手腕横纹向后量第3横指的内关穴，顺逆时针 18圈，同时辅之以呼吸，一边用口念笑，能把体内浊气、病气、烦恼排出去。对心脏和肺脏疾病相当的效果。特别是对心律不齐的病人和心动过速的病人有奇效。

而 位于膝盖髌骨下外侧犊鼻穴下3寸，胫骨前一横指处的足三里可以治疗胃脾疾病。中医认为脾胃为后天之本。人出生后，成长和健康的维持与脾胃的功能密切相关。这条经脉受到刺激可以影响五脏六腑与全身各器官的功能，从而达到保健长寿的效果。

推搓涌泉穴也非常重要。该穴位于足底左趾前1/3的正中凹陷处。搓擦该穴位可以消除疲劳、养肝明目等。

此外，在瑜伽练习中我还倡导“干洗脸、熨目、拍打头部”等一系列头部 法。比如搓热双手， 面部，可以使皮肤光泽、面色红润、使面部神经末梢、毛细血管和淋巴循环更加通畅。

而在瑜伽中我还融入了摇摆功，每天和几十个练习者在阳光明媚的天空下，在绿草茵茵地环境中一起拍手练习该公司，我们都会有一种内心的愉悦产生。

在瑜伽练习中推进穴位 已成为中国瑜伽法的重要组成部分。使身体自觉地进行经络锻炼将有助于我们一生的健康。

瑜伽带来生命力

通过瑜伽练习我相信现代医学再进步也不能助长真正的生命力和免疫力，因这是与生俱来的力量和能力。只有寻找到正确的有益身心的方法才会拥有长久的生命力。怎样才能唤醒人类自己的自然之力呢？那就是要唤醒人类生命从过去继承下来的力量，回到生命的出处，将生命的能量挖掘出来。瑜伽就是这样一种挖掘方法。

练习瑜伽饮食要有规律，有时选择恰切的时机断食一天。让身体的脏东西排出去，让身体变空。身体实际上不一定要饱食终日。早在古代，《管子》中就有这样的记载，起居运、饮食节、寒暑适，则身利而寿命。限制食物可以使用权人体重普通轻，精神愉快。

另外，除了身体需要经常排空之外。思想也需要这样，断绝与不良之友、不良环境的关系对身心有极大的益处。人要学会善于倒掉东西，舍得舍得，有舍才能得。如果一切毫不滞留，身心遵从大自然的规律不停地流动，则人就不会得病。

练瑜伽还要尽量以素食为主，一时做不到也要尽量少吃肉。新鲜的蔬菜实际上对身体起到了相当重要的作用。素食可以让你不会轻易发脾气，有助于处理人际关系。此外，素食让人不会有口臭，身体会变得有香味。练习瑜伽会令自己的身体更圆融。

瑜伽还有一些别有魅力的箴言和发声方法，简单但有奇效。所有跟我练过瑜伽的人都体会过曼查的魅力。一边呼吸、一边复颂曼查，曼查在你的体内循环，深入每一个细胞，复颂曼查的所在也充满了曼查。瑜伽是用身体来颂读箴言的。

瑜伽的真义

瑜伽带来内省。在一个只重索取不重给予的环境中学会内省非常重要。它将教会我们如何处理与周遭的关系。

印度早在公元前问民的瑜伽经典中就提到“造物主把人类的眼耳开在外方，所以人类只会向外看，不想向内看，唯有贤明的人才内视自我。”

在瑜伽练习过程中，我还体会到了克鲁玛义缄言的意义，他曾将瑜伽内功比喻为神性的纪律。给予寻道者把注意力注内的力量。使其明白感官的目的，揭开蕴藏在身体内的光辉，并使其深入自己的心房。瑜伽指引他与天地结合之道，瑜伽给予寻道者提升能量、变得成熟的力量。

苦修培养忍耐，而忍耐是瑜伽的支柱。不断忍耐所发生的事，决不垮掉，决不让自己任何垮掉的机会。因为垮掉一次，就会养成习惯，从而一次次的垮掉。忍耐是一种宝贵的品德，能使内功修炼者强壮，帮助其克服修炼道路上的种种障碍。同时不执著于行动结果的行动反而会获得无所得的所得。

瑜伽可以助人心想事成。它相信一个人心中如果能描绘出完全成功的形象，就可以直观向成功前进。

练瑜伽能达到三种状态，一是达到全身活跃、放松和身心一致的境地。此外，瑜伽还能为开发人生的未来，实现有价值的大愿而努力。我自信自己正在实现这种大愿。

我想对任何想健康快乐的朋友说：“你要想变得强壮，你就练瑜伽吧。你要想变得美丽，你就练瑜伽吧，你要想变得聪明，你就练瑜伽吧。我等待着更多的朋友和我一样练瑜伽。

气功和愈加有什么区别?

瑜伽始于印度，但开花在日本和南韩，而我自信其真正结果在中国。瑜伽不会象其它身体锻炼形式只带来流汗的效果和一段时间内的流行，它将给练习者以长远的身心影响。

瑜伽是东方最古老的强身术之一。相传7000年前，在喜马拉雅山，瑜伽修行就开始流传。瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的产物。大多数不熟悉瑜伽的人都以为瑜伽只是一种特殊的运动，甚至认为它是杂技。实际上瑜伽有很完整的体系，有很深的内涵。它是一套从身体到精神的极其完备的修持之法。它唤醒了个体意识与宇宙意识的结合，有强大的生命力。2000年前，一位印度瑜伽行者柏坦加利（Patanjali）写了一本 的《瑜伽经》，将瑜伽从理论上进行了深化。使其在更广的范围内传播。

瑜伽带来身心提升

健全的精神寓于健全的身体。一个 的瑜伽师可以通过正确、踏实地练习瑜伽，不仅使身体获得净化，心灵和精神也获得净化，这是我是从瑜伽初学者到诚心推广者的最深体会。

瑜伽不仅给了我健康、使我注意力集中，还加强了身体的平衡性和协调性，做事效率高，思维比过去更为果断。瑜伽给了我以前从未体会到的成功感，对任何事都不会感到为难。

瑜伽使我明白了循序渐进的意义，只有先做好 个动作，保持心灵的宁静以及呼吸和姿态的一致，才能做好第二步，以至第三步。每天进步一点点，是练习瑜伽的要旨，它可以使人克服急功近利的心态，从而获得"实现人生的远大目标要先从 步着手"的启示。任何事分成几段来做，不要急于求成。当你遇到困难时，可以用瑜伽方法有计划、有步骤地去解决。

练习瑜伽的初始阶段，我看到瑜伽大师们的高难动作时，对自己能练到什么程度毫无把握，心里有一种畏惧感，而现在我明白大师的功力也不是一天练成的，任何有恒心的人都可以通过长期的努力达到这一水准。每天进步一毫米，一生二、二生三，而三而可以生万物。经过历年的摸索，我终于可以练出高难的瑜伽动作，并自信自己是深圳最好的瑜伽推广者。

练习瑜伽一定要让身体有个适应的过程，每天和身体进行对话，把自己的身体当做自己的朋友对待，善待于它。在逐渐加深的训练中，身体自然会变软，改变僵硬的状态。

我现在已可以不受紧张等情绪化因素的影响，而面对烦心事时，而可以用瑜伽方法去化解它。用昂首挺胸的心态去做任何事已成为我的信条。

任何事不去做，就永远不会有结果，而每天努力去做一点点，而回头时发现不经意的已完成了目标。练习瑜伽实际上在为自己是创造机会。

瑜伽修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一。可以使人增强忍耐力，头脑迅速冷静、情绪安定，行动效率提高，甚至达到开悟的境地。瑜伽的修持方法能把散乱的精神集中并使之平静下来。

健身一定先健心，只有内外净化、淡薄名利、与世无争才会有练功的静气。

最新的医学研究证明，病体可以自愈，没有必要从外部横加治疗。而瑜伽可以带来这种效果。瑜伽使身心变得愉快，不是因为满足了某种 ，而是因为练瑜伽时会产生一种非言语所能表达的精神上的满足感。瑜伽练习者会从浸沉在生命中涌发出来的欢快节奏中，脸色变得红润，身体的动作和呼吸逐渐合谐有力，背部变得挺拔。面容会逐渐向佛一样柔和、善良。无精打采者也会变得生气勃勃。

练习瑜伽不仅可以带来吃的香、睡得好的健康效果。可以获得心灵的静化，这是瑜伽高于任何形式单纯的身体锻炼的高明之处。而学瑜伽也不仅是学动作，而是要掌握其中的真理。 瑜伽超越了肢体体操，它是一种生活哲学。瑜伽要求人遵从自然规律去生活，从而达到事半功倍的效果。在练习瑜伽的过程中你可以感觉到一种自爱，心中有喜悦之感，语言、思想和行动与周围人形成一种合谐，处理事情也就变得顺顺利利。

瑜伽可以成为人生旅程的指路明灯。它可以引领你的思想，决定你的语言，形成你人生的习惯，而习惯决定了你的命运。

瑜伽制造改变

瑜伽绝不是杂技，而是身体纯朴自然的表现。

有章法的练习瑜伽非常重要。我始终向急于求成的瑜伽初学者强调：身体的动作要柔软、缓慢，不能随便任意加快速度，心随身体动作，才能给植物神经以良好的刺激。练习必须空腹进行，每天至少练一次，使身体形成条件反射。

另外，身体要与呼吸的节奏相一致，身体与动作相辅相成，形成一个整体进行呼吸，形成用身体进行呼吸和用呼吸带动身体的方法。

在做成各种动作之后，要保留一小段时间，必须保持才能体会到放松的乐趣，也才能提高练习各种姿态的功力。

在练习的过程中要交替练习紧张和放松，切实体会两者的进程。持续做各种动作会令身体紧张，因此必须辅之以放松。

在瑜伽练习中，我非常推崇腹式呼吸和冥想结合的方法。其作用在于活跃腹部的9条经脉，充实先天后天之气，还可增强局部血液循环，增加脏器功能。

练习瑜伽，坐功和冥想是极其重要的。正确的坐法给人以积极肯定的力量，对精神沉稳舒展有极大的好处。瑜伽为了调心首先将重点放在了调身上，要求练习者将自己原本吊儿郎当的身体放在一定的形式里，按照规定的形式进行调整，使自己常年扭曲的身心得以调整。练瑜伽的目的是将养成错误习惯的身体回归为正确自然的身体。

瑜伽使我认识到人体的奥妙。瑜伽可以产生神秘的直观能力，让你敏感于身心的变化，

一般的 运动需要消耗身体相当多的能量，而瑜伽可以根据有章法的呼吸，使氧气更多地进入人体，另外，通过扭转动作令关节舒展，血管伸张，将血液均匀地分布于身体各部位，使能量象水一样源源不断地进入松驰的肌肉。

瑜伽重视呼吸，把呼吸控制作为长寿和悟道的至宝。人体的先天能量会从躯干向上升冲，冲破天顶，与宇宙相通，而瑜伽的灵能修炼能激发这一力量。

瑜伽所倡导的呼吸法可以带来意想不到的效果。而其与打坐相结合又是另一种提升身心的方法。一般人平时心思很乱，以自我为中心，对过去有很多缅怀，对将来有很多憧憬和忧虑、思想纷飞，往往为贪念制造了肥沃的心理环境。而暴躁的脾气业自于混乱烦恼的心。而收敛脾性最好的方法就是从打坐和改善呼吸入手。呼吸和情绪有很深的关系，呼吸缓慢而深入的人，心境必定平和。因而要保持心境的平和也必须养成深长的呼吸习惯。

打坐时当呼吸安稳下来后，便要观察思想。思想每一刹那都在跳跃、没有片刻安闲、既使是在睡觉的时候也胡思乱想，而这不是无缘无故的，而是幼年及过去的经历所带来的影响。而在打坐时，我们要清清楚楚了解自己的念头，但不要让这些念头控制自己，心智清明后，便会自动会化暴躁为祥和，身边自然形成一种有利人缘的气场，让其它人可以自动亲近，从而扭转人际关系的运势。

瑜伽不靠读书集中精神，而是用身体和呼吸这本书来招呼练习者与之溶为一体。 现代社会是个应急的社会，没有真正的放松时刻。而通过瑜伽的打坐和冥想，可以产生灵感。瑜伽是锻炼身心的最好方法。冥想，它并不拘泥于盘腿打坐的形式，在散步时也可以运作瑜伽的冥想之法，让身体随时随刻获得宁静之感。瑜伽实际上就是要将只顾工作或因接受太多信息剌激而使人筋疲力尽的杂念统统去掉。这就像被异常明亮的灯光照花了眼而看不清夜空的星座，而在黑暗中练习看星光可以激活视神经的功能，能看到看不见的星星。

瑜伽提醒生命的节奏

瑜伽的经典就是把身体这个生命体当成自己的经典。身体就是自己的庙宇。

忙碌的现代生活使大多数人对大自然的节奏和自身存在的生物节奏感觉迟钝。

现代人大多只知道追求眼前的事业和娱乐，对自己生命发出的呼唤却充而不闻。实际上身体的节奏与大自然的节奏是不可抗的，我们的生命是在大自然的节奏中诞生和进化来的，体温、血压、呼吸的节奏都是在大自然法则中形成的，我们必须遵从这些规律。

身体里的生物节奏如果发生异常，身体就会出现病态反应，失眠、倦怠、记忆力衰退等问题都会出现。我们的心脏和呼吸等节奏都受到与意志没有直接关系的植物神经的支配。一旦失调，就会感觉到节奏紊乱的身体异常。身体是随生命节奏活动的，每天的日常生活中，生物种在发挥相当重要的作用。人体是由微软的节奏控制而进行活动，练习瑜伽过后的舒服明快感就是把握这一节奏，长期按照人体的节奏生活可以增强免疫力。

瑜伽通过练习姿态功和呼吸法，可以剌激脑干这个生命中枢，使存在于其中的生命节奏活跃起来。正确的练习瑜伽可以自行调整好失调的神经，恢复本来的生命节奏和平衡。当我们的身体与大自然和谐一致时，我们对天气的变化就会反应很快，从而不容易感冒得病。

集中力量和舒松感通过练习瑜伽提高后，大脑内因平时精神刺激而积蓄的各种神经能量就容易消散掉，而这种力量在消散的同时，大脑和肌肉里本来就有的生合正常的能力就容易生出来，实现全身的和谐。

现代人所必须做的并不是从充满剌激的人类社会回到大自然的荒山去生活，而是要唤醒人类本身内在的自然，这是最重要的。

瑜伽告诉我们一种节奏。我们不仅要与自己的身体协调一致，还要与大自然和谐一致，更要与领导、客户、爱人、同事和朋友和谐一致。

瑜伽是使我们把自己和自己、自己和他人、自己和自己赖以生存的大自然紧密结合在一起和睦相处的人类最高智慧。

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爱心瑜伽

一切为最好而发生，这是瑜伽思想最启发人心的部分。

有了瑜伽作为身心的支撑，现在面对别人的谩骂，我也不会冲动，他人的缺点都在无形中得以化解。人生经验告诉我，不要抵毁和伤害别人，因为攻击别人正是在伤害你自己，任何看不惯的事情，应该以婉转的方式去提醒，否则只会适得其返。

瑜伽使人可以掌控自身的能量。一个人总是胡思乱想，吃得再多也无法弥补缺失。而我倡导快乐瑜伽、爱心瑜伽、智慧瑜伽和健康瑜伽，练习瑜伽可以帮助每个人解决自己的基本问题。

瑜伽的冥想帮助我们心想事成。瑜伽可以帮助人脑编出健康、快乐、成功、喜悦的程序，同时又起到杀毒软件的作用，把身体和精神上不良的东西坚持铲除，其强大的洗刷作用可以使身心充满元气，使活力进入每一个细胞。帮助我们集中精力做一件事，并获得成功。

瑜伽可以起到减少睡眠、提高记忆力、断绝沮丧和压力的作用。

人生应该只问耕耘，不问收获反而会有更大的收获。义教瑜伽，我从不关心收入，因为我觉得上天会眷顾我，不能以金钱来计算他人给我的回报。

特蕾莎修女常说："我们常常没有机会去做伟大的事，但我们可以用伟大的爱来做细微的事。”正如佛学所言，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

练习瑜伽提高身心的同时，还要用心去帮别人，否则就只是在练瑜伽体操。在自身练习和义教瑜伽的过程中，我感到爱别人帮助别人的思想可以促使我更有恒心去练习，去坚持。我的技能和心灵都得到了前所未有的升华。

不能为了商业目的而去教瑜伽，这是我在深圳华侨城生态广场义教瑜伽数年来的体会。如为了牟利，那样进步会非常有限，而且很容易打退堂鼓。跟我练习瑜伽者中真正能够坚持到底的不多，大多数人缺乏爱心和更高的目标，这样在遇到逆境时也会退缩放弃。我希望能够碰到更多的瑜伽知己。

初练瑜伽者往往会感到身体僵硬，但如果弯不下去身体而硬弯往往会受伤，如果坚持一段时间后，会发现身体柔软许多，这个道理同样适用于人生。任何事我们不可能一下子达到目的，打动别人也非常困难，但只要坚持不懈采取以软克钢的方法反而可以曲线救国。

瑜伽是一种结合

瑜伽一词源于梵文音译，有结合联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的。

世上任何宗教和任何朋友对异已群体都有一定的偏见，而在真正的瑜伽大师眼里是不会有敌人和异已的，他在倡导一种包容的结合，而当你体会到海纳百川的真理，你的精神面貌会焕然一新。

练瑜伽要打破框框，超越国界的限制。印度是瑜伽的正宗来源地，但不应过分倡导其 性，过分看重 反而容易造成束缚。

瑜伽应该是结合，它不应排斥其它文化和方法。最直观的证明——瑜伽本身就是仿生学的精典，有许多动作是模仿升华动物的动作，因此在健康方面人应该向动物学习。

在练习瑜伽的初期，我曾一直练15个单纯的动作，进步不快。由于我出身医学世家，对黄帝内经和气功等中国传统医学中的精髓比较了解，加之对佛教有浓厚的兴趣，我产生了将这些精华融进印度瑜伽，使其本土化的想法，而在实践中，这些精华与印度瑜伽姿态功的结合，产生了不可思量的效果，我感到功力获得很大的飞跃。

中国传统养生学涉及经络、气功、太极、八卦、形态、武术、起居、膳食、推拿、 、针灸等方法。如果从中汲取最精华的部分成为我长年研究的重点。

具体而言，我将易经中无极生太极、太极生两仪、两仪生四相、四相生入卦的思想也融入了瑜伽练习当中，获益匪浅。

为了让初学者更易把握和记牢瑜伽功法，我还专门制订了用中国传统四字熟语冠名的瑜伽功法，如将卧龙功称为“青龙寻珠”，还将狮子美容功冠名为“金刚怒目”。此外，还有两仪擎天、丹凤朝阳、玉女穿梭、大鹏展翅等一系列完整的功法。这些精心的钻研已构成我一生最大的财富。

我将黄帝内经中有关经络、点穴的技法融进了瑜伽。将黄帝内经阴阳五行相生相克、五方、五脏、五阴，以及笑、歌、声、呼、哭五声以及红、黄、白、蓝、绿五色概念融入了瑜伽。融会贯通的中国瑜伽因加入了穴位疗法而提升很多。

瑜伽结合穴位疗法，效果非常好。因为生命是否存在，决定于经络，疾病之所以发生以及得到治疗也决定于经络。中国传统健身保健法无一不是由于激发和锻炼了人体的经络系统而产生的。有许多疾病的形成是由于经络的失控。而只有经络发挥出正常的控制作用才能使疾病得到根治。

经长期指压点穴而获奇效的例子非常多。北京百岁老中医李臧山每天 商阳、合谷、列缺、内关、外关这五个穴位三次，并将其传授给病人。他说：“只要坚持 这五个穴位，就会远离伤风感冒一般的小病， 这些穴位还能起到自己治病的效果。因此不能小看看不见的穴位，更不能无高经络的存在，因为你不注意经络就会得病，注意经络就可以健康和替自己治病，重视经络是一件终身大事。

生活中其实到处充满着经络锻炼，经络无时无刻不在为人体的健康发挥作用。早晨一起床梳头洗脸的过程中已经开始不自觉的锻炼经络了。因为手足三阳经都要循头上行，而督脉、膀胱经、胆经等主要脉经都在头顶、枕部密布。早晨的梳洗已在为这些经络以相当强的类似针灸的刺激了。苏东坡曾说“梳头百余梳、散头臣热寝至明”。他每天从早到晚都要梳头二、三百次，借以醒脑提神，安眠长寿。

我相信经络就是人体的保健系统。我将足三里、内关穴、三阴交、涌泉、肾俞穴、合谷穴这些重点穴位疗法融入了瑜伽练习当中。 这些穴位时一定要达到酸麻胀的感觉才会有效果。合谷穴是手阳明大肠经的一个重要穴位，位于 、二掌骨之间，在第二掌骨的中点，挠侧边缘处，也可以用另一只手的拇指 个关节横纹正对虎口边，拇指屈曲按下，指尖所指处就是合谷穴。经常 该学位可以保持牙齿健康，减少口腔疾病的发生。另外，凡是头上面的疾病，像头疼、发热、口干、流鼻血、脖子肿和其它五官科疾病治愈。所以古人有“面口合谷收”的说法。

而经常指压位于手腕横纹向后量第3横指的内关穴，顺逆时针 18圈，同时辅之以呼吸，一边用口念笑，能把体内浊气、病气、烦恼排出去。对心脏和肺脏疾病相当的效果。特别是对心律不齐的病人和心动过速的病人有奇效。

而 位于膝盖髌骨下外侧犊鼻穴下3寸，胫骨前一横指处的足三里可以治疗胃脾疾病。中医认为脾胃为后天之本。人出生后，成长和健康的维持与脾胃的功能密切相关。这条经脉受到刺激可以影响五脏六腑与全身各器官的功能，从而达到保健长寿的效果。

推搓涌泉穴也非常重要。该穴位于足底左趾前1/3的正中凹陷处。搓擦该穴位可以消除疲劳、养肝明目等。

此外，在瑜伽练习中我还倡导“干洗脸、熨目、拍打头部”等一系列头部 法。比如搓热双手， 面部，可以使皮肤光泽、面色红润、使面部神经末梢、毛细血管和淋巴循环更加通畅。

而在瑜伽中我还融入了摇摆功，每天和几十个练习者在阳光明媚的天空下，在绿草茵茵地环境中一起拍手练习该公司，我们都会有一种内心的愉悦产生。

在瑜伽练习中推进穴位 已成为中国瑜伽法的重要组成部分。使身体自觉地进行经络锻炼将有助于我们一生的健康。

瑜伽带来生命力

通过瑜伽练习我相信现代医学再进步也不能助长真正的生命力和免疫力，因这是与生俱来的力量和能力。只有寻找到正确的有益身心的方法才会拥有长久的生命力。怎样才能唤醒人类自己的自然之力呢？那就是要唤醒人类生命从过去继承下来的力量，回到生命的出处，将生命的能量挖掘出来。瑜伽就是这样一种挖掘方法。

练习瑜伽饮食要有规律，有时选择恰切的时机断食一天。让身体的脏东西排出去，让身体变空。身体实际上不一定要饱食终日。早在古代，《管子》中就有这样的记载，起居运、饮食节、寒暑适，则身利而寿命。限制食物可以使用权人体重普通轻，精神愉快。

另外，除了身体需要经常排空之外。思想也需要这样，断绝与不良之友、不良环境的关系对身心有极大的益处。人要学会善于倒掉东西，舍得舍得，有舍才能得。如果一切毫不滞留，身心遵从大自然的规律不停地流动，则人就不会得病。

练瑜伽还要尽量以素食为主，一时做不到也要尽量少吃肉。新鲜的蔬菜实际上对身体起到了相当重要的作用。素食可以让你不会轻易发脾气，有助于处理人际关系。此外，素食让人不会有口臭，身体会变得有香味。练习瑜伽会令自己的身体更圆融。

瑜伽还有一些别有魅力的箴言和发声方法，简单但有奇效。所有跟我练过瑜伽的人都体会过曼查的魅力。一边呼吸、一边复颂曼查，曼查在你的体内循环，深入每一个细胞，复颂曼查的所在也充满了曼查。瑜伽是用身体来颂读箴言的。

瑜伽的真义

瑜伽带来内省。在一个只重索取不重给予的环境中学会内省非常重要。它将教会我们如何处理与周遭的关系。

印度早在公元前问民的瑜伽经典中就提到“造物主把人类的眼耳开在外方，所以人类只会向外看，不想向内看，唯有贤明的人才内视自我。”

在瑜伽练习过程中，我还体会到了克鲁玛义缄言的意义，他曾将瑜伽内功比喻为神性的纪律。给予寻道者把注意力注内的力量。使其明白感官的目的，揭开蕴藏在身体内的光辉，并使其深入自己的心房。瑜伽指引他与天地结合之道，瑜伽给予寻道者提升能量、变得成熟的力量。

苦修培养忍耐，而忍耐是瑜伽的支柱。不断忍耐所发生的事，决不垮掉，决不让自己任何垮掉的机会。因为垮掉一次，就会养成习惯，从而一次次的垮掉。忍耐是一种宝贵的品德，能使内功修炼者强壮，帮助其克服修炼道路上的种种障碍。同时不执著于行动结果的行动反而会获得无所得的所得。

瑜伽可以助人心想事成。它相信一个人心中如果能描绘出完全成功的形象，就可以直观向成功前进。

练瑜伽能达到三种状态，一是达到全身活跃、放松和身心一致的境地。此外，瑜伽还能为开发人生的未来，实现有价值的大愿而努力。我自信自己正在实现这种大愿。

我想对任何想健康快乐的朋友说：“你要想变得强壮，你就练瑜伽吧。你要想变得美丽，你就练瑜伽吧，你要想变得聪明，你就练瑜伽吧。

　　气功与瑜伽

　　文：张映雪

　　瑜伽之术来源于印度，现在已流行于 各地。在西方很多人只知道有瑜伽，而不知道有气功，可见瑜伽之术的风靡 ，中国气功的宣传又是何等的不力。瑜伽的训练方法极为 ，不仅可以强身健体，而且通过入静最终来达到明心见性，人天合一的最高境界。

　　究竟什么是瑜伽呢？让我们来看一些关于瑜伽的资料。瑜伽，梵语yoga，意指相应、一体化。学习者与什么相应？与什么一体化？瑜伽认为：将学习者个体意识与宇宙 本体联接起来，将学习者小我与宇宙大我融合为一，即所谓人天合一的方法。

　　瑜伽的最高目标、最高境界即为个体意识与宇宙本体的合一，要达到这一点，只有通过静坐、观想或者禅定才能达到，没有其它的方法。瑜伽是一种使人摆脱一切区别现象意识，从而达到纯粹、原本意识的训练技术。它的最核心部分是让人调整自己身体的姿势、呼吸、专注于某一点，从而达到屏弃小我与杂念的目的，进入入定的状态，并且因此而超脱了感官意识和名相意识、体验到最 的意识状态。瑜伽方法最关键的地方就是让训练者把自己的意识专注于一处，这真是一种净化自己意识的绝妙方法。当你的意识专注于一处时，任何牵挂于各类对象与关系的意识和虚假的意识便无所依托而逐渐安息。所以，在印度 的《瑜伽经》一书中就有箴言说：“瑜伽，即是意识控制各种情绪及倾向。”但是有很多人都不了解这一点，他们误以为瑜伽只是训练体位法、呼吸控制法、清洁净化法等等，其实这些只是处于最底的层面，主要属于健身运动，而不是最高的目标。社会上流行的所谓“健康瑜伽”、“美容瑜伽”等等就属于这一层面。

　　瑜伽是一种很特别的训练方法，既不同于一般的身体锻炼、 健身，也不同于意志品质的锻炼，又不同于理智上的分析综合性的思考和道德良心上的反省，它不依据任何的概念。它实际上已超出了现代西方的任何的概念哲学范畴。瑜伽旨在破除我们心中的一切幻象，一切对于原本 的任意歪曲和修改；也就是一切来自我们感官、情绪、经历、教育、职业、行为等等的幻象；即是我们所在的这个社会的框架所强加给我们的一切的意识上的束缚。由于这些幻象的存在，人与人分裂了，尤其是一个人，自己与自己处在一个深深的分裂之中，自己与自己处在不断的争斗交战之中，没完没了。由于这种分裂，个体永远得不到自由。古印度人认为：只有通过瑜伽，而不是什么思考、宗教崇拜、做善事积德来破除幻象。在古印度人看来，瑜伽就是最高的方法，最高的追求真理的方法，没有其它的方法。

　　瑜伽之所以能得到古印度人的信任，是因为瑜伽乃是一门技术，并不是空想，而是可以实践的，是可以反复的操作与验证的。在古印度，瑜伽是追求最高智慧的不二法门，它的 性不容怀疑。虽说瑜伽有很多的派别，有什么哈达瑜伽，有什么专一瑜伽，有什么胜王瑜伽，有什么军荼利瑜伽........但是它们都是瑜伽。它们的目标都是一致的。在古印度，瑜伽具有独尊的地位。

　　讨论完了瑜伽，我们再来看看中国的气功。在古代中国，却没有某一种训练方法的独尊地位，虽然古中国人对于 真理的强调并不输于古印度人。道家的主流有所谓的炼金丹法、吐纳法；儒家强调静坐；而佛家更是名目繁多，有禅定、念咒语、观想等等。到了近代，气功这一个词 了上述种种不同的说法，这是一种顺应时代潮流的举动。气功，是现代人对于中国古代被称为导引、吐纳、炼金丹、观想、禅定等等等等心身锻炼方法 之后所采用的说法。让我们先来分析一下“气功”这一个词。这么做 是有必要的。因为当人们纷纷探讨气功是什么时，当气功界以及非气功界探讨气功时，却忽视了最为基本的概念分析。

　　气功从字面上来理解，是由“气”和“功”两个字来组成。什么是“气”，将它理解成“物质”、“精神”、“场”、“能量”等等，总不能够尽意，都不能够表达它的真实含义。气、元气、阴阳之气、神气、气势、节气、正气、骨气、运气、灵气、勇气、五行之气、怒气等等等等，从“气”这个词的极为丰富的用法中，我们可以看出，“气”这个词已经承载了太多的东方哲学的意蕴。每当古代的中国人要表达一个玄妙的思想，无论精神还是物质，都习惯用“气”这一最为得心应手的表达方式，“气”实乃是“道”的最为譬近的比喻。了解了气只是表面，道乃是目标后，那我们再来看一看什么是“道”，翻看中国的哲学史，可以明白，“道”，乃是存在的 ，是人天合一、明心见性的最高境界；道，乃是我们意识的 ，是纯粹的意识。“功”这个字在“气功”这个词的结构中代表了一种可操作性。它表明：气功并不是虚无缥缈的或是臆想的，而是实际的；它表明：人通过不断的训练，可以达到“道”的层面。

　　气功与瑜伽的关系是怎样的？通过分析它们的概念就可以明白气功实际上就是瑜伽，瑜伽也就是气功，气功和瑜伽其实一体的，实际上它们是一种事物的两种表达方式，是一种事物在两种文明之下发展的结果。因为对于真理来说，真理只有一个，通往真理的大门只有一个，道路也只有一条，气功和瑜伽就是通往真理的门。在瑜伽中，把真理叫做“梵”、“大我”、“Atama”等等；在气功的体系中，把真理叫做“道”、“真心”等等。本篇文章的开始对于瑜伽说明的理论，也是适用气功的啊。

　　如果你还不能肯定气功与瑜伽的关系。那我们再来看看气功与瑜伽的训练方法，气功讲究“三调”，即是“调身”、“调息”、“调心”，通过调整身体的姿势、呼吸、意识来屏弃杂念，从而达到“道”的境界。瑜伽训练的方法也是如此啊，前面已经说过：瑜伽训练的最核心部分是让人调整自己身体的姿势、呼吸、专注于某一点，从而屏弃小我与杂念，进入入定的状态。瑜伽和气功实际上是一回事，并没有本质上的区别啊，有的只是一些小小的差别罢了。

　　张映雪写于2002年2月19日晚

好了，今天关于“”瑜伽”这个词倒底是什么意思?”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“”瑜伽”这个词倒底是什么意思?”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。