运动和静止的关系属于 和相对的关系

运动和静止的关系属于 和相对的关系

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运动和静止的关系属于 和相对的关系

2.为什么说运动的 性与静止的相对性是物

运动与静止是对立 的辩证关系。

运动与静止是对立 的辩证关系。辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、 的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的，动中有静，静中有动， 上一切事物的存在和发展，都是 运动和相对静止的 。

运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置和性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。

静止是一定时间、一定范围内的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时不在、无所不在的，是永恒的。否认运动及其 性，是形而上学 观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。

知识拓展

物理课本上所说的运动和静止，都是相对参照物以及坐标系而言， 上的很多事物是动中有静，静中有动，属于 运动和相对静止的 ，二者在形成条件之下是可以相互转化的。

一个孤立的物体是不能明确运动状态的，你既不能简单地说它是静止的，更不能说它是运动的。静止必须指出它相对于谁是静止的，同理，运动也要指出它是相对谁在运动。运动和静止如果没有参照物，都是不符合物理中关于运动的描述的。

运动和静止这两者互为前提，也相互依赖。相对静止离不开 运动，指的是一定范围内的 运动的结果； 运动通过相对静止才能够表现出来，并且可以通过相对静止找到它的亮度。离开相对静止单独谈运动，运动也就没办法获得自己的规定和衡量的尺度。

为什么说运动的 性与静止的相对性是物

这句话是正确的。

运动和静止是物质 的两种基本存在状态，它们是相对的，也是辩证 的。运动是指物体在空间中的位置变化，包括机械运动、物理运动、化 动、核运动等。静止则是指物体在空间中的相对位置不变，即不发生位置移动。

首先，运动是 的。这意味着所有物体都在不断地运动，没有任何一个物体是 静止的。这是因为宇宙中的所有物质都受到各种力的作用，这些力会使物体发生运动。即使在看似静止的状态下，物体也在不断地运动，因为地球自转、太阳系运动、宇宙膨胀等因素都会导致物体在空间中不断地移动。

其次，静止是相对的。这意味着我们对于一个物体的静止状态的定义是基于我们相对于其他物体的位置和运动的感知。例如，当我们在地球上观察一个物体，我们可能会认为这个物体是静止的，因为它没有明显的位置移动。但是，如果我们在太阳系中观察这个物体，我们会发现它正在围绕地球旋转。因此，物体的静止状态取决于我们观察它的参照系。

总之，运动和静止是相对的，也是辩证 的。我们不能简单地认为一个物体是 运动的或 静止的，而应该根据不同的参照系来观察和分析物体的运动状态。

运动和静止的哲学关系

运动的 性是指所有的物体都是运动的，静止的相对性是指物体相对参照物而言是静止的，但不是 静止，因为运动是 的，两者是辨证 的。

运动的 性与静止的相对性是物质运动的两个属性，其关系是：运动是 的、无条件的，静止是相对的有条件的（静止是指事物的相对位置和未发生质变）。在这一意义上说，静止是运动的一种特殊状态（“动中有静，静中有动”）。相对静止有两种基本情形：一是机械运动 定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度。静止是运动的结果和未来运动的出发点。

运动和静止的哲学关系： 和相对的关系。 上的事物都是 运动和相对静止的 ，是动中有静，静中有动。运动是无条件的、永恒的、 的；静止是有条件的、暂时的、相对的。

动中有静，静中有动，任何事物都是 运动相对静止的 。形而上学否认运动，把静止 化；相对主义诡辩论只承认运动，否认相对静止。他们的共同错误是把二者割裂开了。因此，可以说运动和静止的关系属于 和相对的关系。

今天的讨论已经涵盖了“运动和静止的关系属于绝对和相对的关系”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。